الطّوسيّ : التّبذير : التّفريق بالإسراف . ( 6 : 469 ) الرّاغب : التّبذير : التّفريق ، وأصله : إلقاء البذر وطرحه ، فاستعير لكلّ مضيّع لماله ، فتبذير البذر تضييع في الظّاهر لمن لم يعرف مآل ما يلقيه . قال اللّه تعالى : إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ الإسراء : 27 ، وقال تعالى : وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً الإسراء : 26 . ( 40 ) الزّمخشريّ : بذر الحبّ في الأرض ، وبذر اللّه الخلق في الأرض : فرّقهم ، وتبذّر من يدي كذا : تفرّق . ورجل بذر : يبذّر ماله ، ووصفت زوجها فقالت : لا سمح بذر ، ولا بخيل حكر . وفلان هيذارة بيذارة ، أي مهذار مبذّر . ومن المجاز : إنّ هؤلاء لبذر سوء ، أي نسل سوء . ومال مبذور : كثير مبارك فيه . وبذرت الأرض : أخرجت نباتها متفرّقا ، وأرض أنيثة مبذار النّبات : لذات الرّيع . ولو بذّرت فلانا لوجدته رجلا ، أي لو جرّبته وقسّمت أحواله . وفلان من المذاييع البذر : جمع بذور ، وهو الّذي يفشي الأسرار . وقد بذر بذارة . ( أساس البلاغة : 18 ) الطّبرسيّ : التّبذير : التّفريق بالإسراف ، وأصله أن يفرّق كما يفرّق البذر ، إلّا أنّه يختصّ بما يكون على سبيل الإفساد . وما كان على وجه الإصلاح لا يسمّى تبذيرا وإن كثر . ( 3 : 410 ) الفخر الرّازيّ : التّبذير في اللّغة : إفساد المال ، وإنفاقه في السّرف . ( 20 : 193 ) ابن الأثير : في حديث فاطمة رضي اللّه عنها عند وفاة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قالت لعائشة رضي اللّه عنها : « إنّي إذن لبذرة » البذر : الّذي يفشي السّرّ ، ويظهر ما يسمعه . وفي حديث وقف عمر : « ولوليّه أن يأكل منه غير مباذر » المباذر والمبذّر : المسرف في النّفقة ، باذر وبذّر مباذرة وتبذيرا . ( 1 : 110 ) الفيّوميّ : بذرت الحبّ ، من باب « قتل » إذا ألقيته في الأرض للزّراعة . والبذر : المبذور إمّا تسمية بالمصدر ، وإمّا « فعل » بمعنى « مفعول » مثل ضرب الأمير ونسج اليمن . قال بعضهم : البذر في الحبوب كالحنطة والشّعير ، والبزر في الرّياحين والبقول ، وهذا هو المشهور في الاستعمال . ونقل عن الخليل : كلّ حبّ يبذر فهو بذر وبزر . وبذرت الكلام : فرّقته ، وبذّرته بالتّثقيل مبالغة وتكثير ، فتبذّر هو ، ومنه اشتقّ التّبذير في المال ، لأنّه تفريق في غير القصد . ( 1 : 40 ) الجرجانيّ : التّبذير : هو تفريق المال على وجه الإسراف . ( 23 ) الفيروز اباديّ : البذر : ما عزل للزّراعة من الحبوب ، وأوّل ما يخرج من النّبات ، أو هو أن يتلوّن بلون ، الجمع : بذور وبذار . وخروج بذر الأرض ، وظهور نبتها ، وزرع الأرض كالتّبذير ، والنّسل كالبذارة بالضّمّ ، والتّفريق والبثّ كالتّبذير . وكثير بذير : اتباع .